中新經(jīng)緯12月31日電 (王玉玲)每逢新年，家中掛起大紅燈籠是中國傳統(tǒng)習俗之一，以此烘托喜慶氛圍，寓意日子紅火。

　　但你或許不知道，這些燈籠80%來自位于華北地區(qū)的小村落——河北省石家莊市藁城區(qū)梅花鎮(zhèn)屯頭村，這里有“中國宮燈第一村”之稱。

　　近日，中新經(jīng)緯走進屯頭村，了解一盞燈籠背后的故事。

　　燈籠廠“提前過年”

　　2024年12月19日上午十時許，屯頭村日升宮燈彩旗廠，分布在三層樓的十幾位工人正在緊鑼密鼓地組裝要發(fā)貨的燈籠。

　　日升宮燈彩旗廠的廠長蘇會芬告訴中新經(jīng)緯，每年十一月到次年二月是燈籠廠最忙的時候，最多的時候，一天可以生產(chǎn)上千只燈籠。很多外地的經(jīng)銷商會到這邊來裝車拿貨，本來沒什么人的道路上會塞車�！案�大家相比，我們提前過年，早早感受到了新春氛圍。”蘇會芬說道。

　　據(jù)介紹，彩旗廠生產(chǎn)幾十種不同規(guī)格、花飾、用途的大紅燈籠，提供給個人消費者與企業(yè)單位。

　　自記事起，蘇會芬就跟隨父母一起制作燈籠，迄今已有三十多年時間，家庭小作坊也演變成現(xiàn)在的日升宮燈彩旗廠。在中新經(jīng)緯探訪期間，不斷有經(jīng)銷商致電蘇會芬，詢問尺寸、數(shù)量、物流等信息。

　　“屯頭村的人自古就有制作紅燈籠的手藝，改革開放以后，最早是屯頭村的人到外地去接合同，村子里的人負責加工，后來宮燈逐漸有了名氣，20世紀90年代開始熱賣，之后全國各地，甚至包括新疆、海南等地的經(jīng)銷商會來到村子里下單訂貨，然后他們再通過渠道分發(fā)，售賣給消費者。”蘇會芬說道。

　　實際上，藁城燈籠由來已久，在古代還一度成為供皇宮使用的貢品，因此被稱為“宮燈”。

　　湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任鄧小羊2020年在學術期刊《歌�！飞习l(fā)表文章稱，相傳藁城宮燈產(chǎn)生于漢朝，盛于隋唐、明清之時。

　　從分類上，鄧小羊提到，現(xiàn)在的藁城宮燈分為紅紗燈(注：即常見的大紅燈籠)、仿古木雕宮燈、走馬燈、大型電動彩燈、工藝紙雕彩燈等，類型多樣。

　　談及現(xiàn)在的燈籠與此前差異，蘇會芬提到，最開始時，燈籠的主要材質(zhì)是棉紗布，沒有其他裝飾，以全紅為主，有的會在上邊寫毛筆字，燈籠的主體結構是延展性比較好的竹篾，而非現(xiàn)在的鋼絲。

　　“現(xiàn)在的燈籠和以前相比，更結實耐用，也可以通過燙金、貼金工藝改變更多的樣式，顧客的選擇更加多元。同時，此前一對直徑100cm的燈籠曾經(jīng)可以賣到50、60元，而現(xiàn)在，同樣的尺寸不到20元�！碧K會芬說道。

　　價格降下來的原因，蘇會芬告訴中新經(jīng)緯，一方面，是燈籠的工藝簡化，機械化程度提高。

　　傳統(tǒng)宮燈制作復雜，總共有56道工序，包括挖竹篾兒、鉆座眼兒等，需要依靠手工作業(yè)，現(xiàn)在生產(chǎn)宮燈的材料進行了替換，進行了工序簡化，以鋼絲代替竹篾成為宮燈的主要骨架等，還有部分工序可以利用機器，例如燈座加工有專門的注塑機，可以利用機器進行燙金等。

　　另一方面，燈籠的分工更加細化，有專門加工燈座、專門穿穗的加工戶等，如果需要的話，從燈籠生產(chǎn)的原材料到最終形成的成品，全部需求都可以在屯頭村實現(xiàn)完成。

　　“每年過完年后，工廠就要預估今年年末的銷售情況，安排人手開始生產(chǎn)，我會按流程，把一部分組裝的工作分派給本村以及其他村的村民，村民們都做得比較熟練。”蘇會芬說道。

　　像蘇會芬一樣，在屯頭村從事宮燈及產(chǎn)業(yè)鏈加工工作的農(nóng)戶還有很多。

　　據(jù)屯頭村黨支部副書記白彥光介紹，屯頭村共有農(nóng)戶2072戶，其中有1800余戶從事宮燈及產(chǎn)業(yè)鏈加工工作，占全村總戶數(shù)的90%，屯頭村的宮燈今年產(chǎn)銷量達到1億對左右，年產(chǎn)值近20億元。

　　親手掛上冬奧會宮燈

　　除了常見的大紅燈籠，中新經(jīng)緯還走訪了同樣位于屯頭村的工藝紙雕彩燈生產(chǎn)商——藁城區(qū)宮燈研制開發(fā)中心有限公司。據(jù)該公司副總經(jīng)理史云飛介紹，他的父輩們將河北省蔚縣剪紙藝術與宮燈造型相結合，形成了全國唯一的工藝紙雕宮燈。“我們還為工藝紙雕宮燈申請了外觀設計專利，以此保護我們的知識產(chǎn)權�！笔吩骑w說道。

　　中新經(jīng)緯參觀藁城區(qū)宮燈研制開發(fā)中心有限公司時注意到，這里有幾十種工藝紙雕宮燈，分為不同的系列、主題，例如有吉祥寓意題材、傳統(tǒng)文化題材、人物肖像題材、企業(yè)定制題材等。

　　在該公司的車間內(nèi)，一些工人正在進行紙雕宮燈組裝。“我們這里分為雕刻生產(chǎn)線跟分裝生產(chǎn)線，雕刻生產(chǎn)線是將花紋雕刻在宮燈上，組裝一共分為15道工序，例如擦片、掛穗等，都需要手工制作，一個成熟的工人培訓時間要三個月左右�！笔吩骑w向中新經(jīng)緯介紹稱。

　　這些工藝紙雕宮燈，每年的產(chǎn)量如何？又將賣往何處？對此，史云飛表示，工藝紙雕宮燈每年的產(chǎn)量有幾十萬個，銷售額近千萬，主要客戶群體為企事業(yè)單位和個人用戶。

　　“比如我們有很多銀行、保險等金融機構的客戶，他們每年會講究開門紅，要在開年的時候拓展業(yè)務，需要裝點門店，就會選擇我們的紙雕宮燈，我們會按照他們的要求進行設計，結合對方的特色，比如中國人壽的紙雕宮燈，上邊是壽桃。還有的銀行會用錢幣和福祿葫蘆等，圖個好彩頭�！笔吩骑w說道。

　　據(jù)史云飛介紹，該公司不僅服務金融機構，還設計產(chǎn)出北京圓明園宮燈、河北景點宮燈等，將不同地區(qū)的特色與紙雕宮燈的版式相結合。

　　在展廳內(nèi)，史云飛還向中新經(jīng)緯展示稱，在此前冬奧會上，崇禮冬奧村運動員主餐廳等地的“冰墩墩”“雪容融”紙雕宮燈，便是由公司設計生產(chǎn)的。

　　“冬奧會紙雕宮燈是特許商品，我們是授權生產(chǎn)商�！笔吩骑w向中新經(jīng)緯介紹，冬奧會紙雕宮燈共有4款，分別為冰趣冬奧、祥瑞冬奧、冬奧吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧吉祥物“雪容融”。此外，藁城區(qū)宮燈研制開發(fā)中心有限公司的宮燈還出現(xiàn)在冬奧會會場，張家口冬奧村運動員主餐廳掛了600盞，張家口頒獎廣場掛了100多盞。“這些會場的宮燈都是我們親手掛上去的�！笔吩骑w說道。

　　遠銷東南亞

　　中新經(jīng)緯在走訪中了解到，在過往這些年，藁城宮燈發(fā)展迅猛，從傳統(tǒng)的手工業(yè)向部分機械化轉變，提高產(chǎn)出效率，年產(chǎn)值與產(chǎn)量均快速增長。

　　但總體上，藁城宮燈仍屬于傳統(tǒng)手工業(yè)，依賴節(jié)假日需求，同時因為人力成本較高、加上主要通過多層經(jīng)銷商向外流通，藁城宮燈的利潤并不高。為了拓展銷售渠道，宮燈協(xié)會名譽會長白會平告訴中新經(jīng)緯，屯頭村的村民在淘寶、抖音、拼多多等平臺開設網(wǎng)店，迄今電商平臺的銷售額已占到總銷售額30%左右。

　　此外，為了提升藁城宮燈附加值，屯頭村的商戶與村委會正多措并舉增加產(chǎn)品影響力。一方面，據(jù)白彥光向中新經(jīng)緯介紹，一方面，從2023年起，由屯頭村村委會管理、指導的宮燈協(xié)會，辦起宮燈博覽會。

　　“宮燈協(xié)會在2023年第一次做宮燈博覽會，為了招徠客源，協(xié)會安排會員前往全國18個省份及地區(qū)，邀請會員熟悉的渠道商，把他們帶到藁城來，包吃包住。這些博覽會的展位向村民們有償開放，讓他們有充分的時間向外展示藁城宮燈，博覽會期間的累計以及意向訂單超一億元�！卑讖┕庹f道。

　　2024年，藁城再次舉辦宮燈產(chǎn)業(yè)博覽會，主題為“‘宮’赴光影，‘燈’紅藁城”。據(jù)白彥光介紹，2024年的宮燈產(chǎn)業(yè)博覽會共有6000余名客商參加，設置200多家展位。

　　白彥光說，現(xiàn)在一些商戶家中的燈籠已經(jīng)有了海外客戶訂貨，比如偉明燈業(yè)的走馬燈電動燈籠賣到了越南和菲律賓等地，主要是有過春節(jié)習俗的華人在采買，會裝飾在當?shù)氐奶迫私值鹊亍?/p>

　　另一方面，為了解、把握市場的新動態(tài)、新需求，宮燈協(xié)會成立了宮燈文創(chuàng)研究院，將研究宮燈的品牌樣式、相關文創(chuàng)產(chǎn)品等，希望能夠打響宮燈招牌。據(jù)中新經(jīng)緯了解，在2024年7月，石家莊市藁城區(qū)宮燈文創(chuàng)研究院承辦了藁城首屆宮燈創(chuàng)意作品設計大賽，將面向全社會征集展現(xiàn)宮廷彩燈潮品系列文創(chuàng)作品設計方案，將推出支持產(chǎn)品研發(fā)、市場銷售、數(shù)字應用轉化等合理利用系列活動。

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責任編輯：羅琨 李中元